Articles d’intérêt&nbsp&nbsp (Français)

Matthieu 4

V. 1-11.En ce qui concerne la tentation du Christ, observez qu’il a été tenté immédiatement après avoir été déclaré Fils de Dieu et Sauveur du monde ; les grands privilèges et les marques spéciales de la faveur divine ne garantissent à personne qu’il ne sera pas tenté. Mais si le Saint-Esprit témoigne que nous avons été adoptés comme fils de Dieu, cela répondra à toutes les suggestions de l’esprit mauvais. Le Christ a été introduit dans le combat. Si nous faisons étalage de notre propre force, et que nous mettons le diable au défi de nous tenter, nous provoquons Dieu pour qu’il nous laisse à nous-mêmes. D’autres sont tentés, quand ils sont égarés par leur propre convoitise, et qu’ils sont séduits, Jacques i, 14 ; mais notre Seigneur Jésus n’avait pas de nature corrompue, c’est pourquoi il n’a été tenté que par le diable. Il est manifeste dans la tentation du Christ que notre ennemi est subtil, malicieux et très audacieux, mais on peut lui résister. Il est réconfortant pour nous que le Christ ait souffert d’être tenté, car il est ainsi manifeste que nos tentations, tant que nous n’y cédons pas, ne sont pas des péchés et ne sont que des afflictions. Dans toutes ses tentations, Satan a cherché à ce que le Christ pèche contre Dieu. 1) Il l’a tenté de désespérer de la bonté de son Père, et de se méfier de la sollicitude de son Père. L’une des ruses de Satan consiste à tirer parti de notre condition extérieure ; et ceux qui sont mis dans l’embarras doivent redoubler de vigilance. Le Christ a répondu à toutes les tentations de Satan par « Il est écrit » pour nous donner l’exemple en faisant appel à ce qui est écrit dans la Bible. Nous devrions adopter cette méthode chaque fois que nous sommes tentés de pécher. Apprenons à ne pas suivre de mauvaises directions dans notre approvisionnement, lorsque nos besoins sont si pressants : le Seigneur y pourvoira d’une manière ou d’une autre. Satan a tenté le Christ de se vanter de la puissance et de la protection de son Père en matière de sécurité. Il n’y a pas d’extrêmes plus dangereux que le désespoir et la présomption, surtout en ce qui concerne les affaires de notre âme. Satan ne s’oppose pas à ce que les lieux sacrés soient le théâtre de ses assauts. Ne baissons pas la garde nulle part. La ville sainte est le lieu où, avec le plus grand avantage, il tente les hommes à l’orgueil et à la présomption. Tous les hauts lieux sont des lieux glissants ; l’avancement dans le monde fait de l’homme une cible sur laquelle Satan peut lancer ses fléchettes enflammées. Satan connaît-il si bien les Écritures qu’il est capable de les citer facilement ? Oui, il l’est. Il est possible pour un homme d’avoir la tête pleine de notions scripturaires et la bouche pleine d’expressions scripturaires alors que son cœur est plein d’inimitié contre Dieu et contre toute bonté. Satan a mal interprété les mots. Si nous nous écartons de notre chemin, de notre devoir, nous abandonnons la promesse et nous nous mettons hors de la protection de Dieu. Ce passage, Deutéronome viii, 3, fait contre le tentateur, donc il a omis une partie. Cette promesse est ferme et tient bon. Mais devons-nous persister dans le péché pour que la grâce abonde ? N° 3 – Satan a tenté le Christ à l’idolâtrie avec l’offre des royaumes du monde et de leur gloire. La gloire du monde est la tentation la plus délicieuse pour les personnes irréfléchies et inconscientes ; c’est ce qui vainc le plus facilement les hommes. Le Christ a été tenté d’adorer Satan. Il a rejeté la proposition avec horreur. « Certaines tentations sont ouvertement mauvaises et il ne faut pas simplement y résister, mais les rejeter immédiatement. Il est bon d’être rapide et ferme pour résister à la tentation. Si nous résistons au diable, il fuira devant nous. Mais l’âme délibérée est presque vaincue. Il n’y a que peu de gens qui peuvent refuser résolument les appâts que Satan leur propose, mais à quoi sert à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme ? -Le Christ a été secouru après la tentation pour le stimuler à poursuivre son effort, et pour nous stimuler à lui faire confiance, parce qu’il a su, par expérience, ce que c’est que de souffrir d’être tenté, de sorte qu’il a su ce que c’est que d’être secouru dans la tentation ; nous pouvons donc nous attendre non seulement à ce qu’il ait de la compassion pour son peuple tenté, mais à ce qu’il vienne avec un secours opportun.

V. 12-17.Il est juste que Dieu retire l’évangile et les moyens de grâce à ceux qui les méprisent et les rejettent loin de lui. Le Christ ne restera pas longtemps là où il n’est pas le bienvenu. Ceux qui sont sans le Christ sont dans les ténèbres. Ils sont installés dans cette condition, une posture satisfaite ; ils la choisissent plutôt que la lumière ; ils sont volontairement ignorants. Quand l’évangile arrive, la lumière arrive ; quand il arrive n’importe où, quand il arrive à une âme, là il fait jour. La lumière révèle et dirige ; il en va de même pour l’évangile. La doctrine de la repentance est une bonne doctrine évangélique. Non seulement l’austère Jean Baptiste, mais aussi le gracieux Jésus ont prêché la repentance. Il y a toujours la même raison de le faire. Il n’a pas été pleinement reconnu que le royaume des cieux était venu jusqu’à la venue du Saint-Esprit après l’ascension du Christ.

Vv. 18-22.Lorsque le Christ a commencé à prêcher, il a commencé à rassembler des disciples qui devaient être des auditeurs, puis des prédicateurs, de sa doctrine, qui devaient être des témoins de ses miracles, puis en témoigner. Il n’est pas allé à la cour d’Hérode, ni à Jérusalem chez les chefs des prêtres et les anciens, mais sur la mer de Galilée, chez les pêcheurs. La même puissance qui a appelé Pierre et André aurait pu amener Annas et Caïphe, car rien n’est impossible avec Dieu. Mais le Christ choisit les insensés du monde pour confondre les sages. La diligence est un appel honnête à plaire au Christ, et n’est pas un obstacle à une vie sainte. Les personnes oisives sont plus ouvertes aux tentations de Satan qu’aux appels de Dieu. C’est une chose heureuse et pleine d’espoir de voir des enfants s’occuper de leurs parents et faire leur devoir. Quand le Christ viendra, il sera bon d’être trouvé en train de le faire. Suis-je en Christ ? C’est une question très nécessaire que nous devons nous poser, et après cela, suis-je dans ma vocation ? -Ils avaient auparavant suivi le Christ comme des disciples ordinaires, Jean i, 37 ; maintenant ils doivent quitter leur fonction. Ceux qui suivent bien le Christ doivent, à son commandement, quitter toutes choses pour le suivre, doivent être prêts à s’en séparer. Cet exemple de la puissance du Seigneur Jésus nous exhorte à dépendre de sa grâce. Il parle et c’est fait.

Vv. 23-25.Partout où le Christ est passé, il a confirmé sa mission divine par des miracles, qui étaient emblématiques du pouvoir de guérison de sa doctrine et de la puissance de l’Esprit qui l’accompagnait. Nous ne trouvons pas dans notre corps le pouvoir de guérison miraculeux du Sauveur, mais si nous sommes guéris par le médicament, la louange est également la sienne. Trois mots généraux sont utilisés ici. Il a guéri toutes les maladies ; aucune n’était trop grave, aucune trop terrible, pour que le Christ ne la guérisse pas d’un mot. Trois maladies sont nommées – la paralysie, qui est la faiblesse suprême du corps ; la folie, qui est la plus grande maladie de l’esprit ; et la possession démoniaque, qui est le plus grand malheur et la plus grande calamité de tous ; mais le Christ les a toutes guéries, et ainsi, en guérissant les maladies du corps, il a montré que sa grande mission dans le monde était de guérir les maux spirituels. Le péché est une maladie, un mal, un tourment de l’âme : le Christ est venu pour ôter le péché, et donc pour guérir l’âme.

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *