11 FRASI MESSICANE CHE HAI SEMPRE DETTO E CHE PROBABILMENTE NON SAI DOVE VENGONO

Sei cresciuto ascoltando le tue nonne e i tuoi genitori dire queste frasi. Sicuramente sai molto bene cosa significano e quando usarli, ma da dove vengono?

1.Ya nos cayó el chahuistle

Il chahuistle è un fungo che comunemente colpiva i campi di mais e che, a differenza dell’huitlacoche, questo non è commestibile, e a causa di esso migliaia di pezzi di mais venivano sprecati. Chahuistle è una parola di origine nahuatl (chauitztli) che significa “malattia del mais.”

2.Vado a chacharear

All’epoca, nei mercati su ruote si vendevano “cose vecchie” di poco valore, che chiamavano “chácharas”.

3.Hecho la mocha

All’inizio del XX secolo la gente era sorpresa dalla novità della ferrovia, che per le sue grandi dimensioni e peso, richiedeva molto tempo per spostarsi da un luogo all’altro. Un giorno apparve una nuova locomotiva che aveva una punta meno allungata rispetto alle altre, dando l’impressione di essere “moka” (tagliata). Questa locomotiva era molto più veloce delle altre. Presto si sparse la voce che quella ferrovia, “La Mocha”, riusciva a raggiungere velocità strabilianti (per quei tempi).

4.Conoscere la Bola

Al tempo della Rivoluzione Messicana c’era un gruppo di persone conosciuto come “La Bola” composto da persone con vari stili di vita, da casalinghe, lavoratori, studenti, a ex-militari. Erano i principali rivali di Porfirio Diaz. Il problema è che era un gruppo così disorganizzato, a causa della mancanza di un leader, che molte delle loro azioni non avevano la forza necessaria o erano veri e propri atti di vandalismo dove era difficile indicare una persona responsabile. Così, l’espressione “sepa La Bola”, originariamente si riferiva a quello che non poteva indicare nessun colpevole.

5.Fa a me quello che il vento fa a Juarez.

Su questa espressione ci sono due teorie, entrambe si riferiscono a Benito Juarez. Il primo racconta che quando era un ragazzino e si trovava a bordo di una canoa durante una battuta di caccia, una grande tempesta di vento tentò di rovesciare la sua barca ma lui ne uscì illeso. L’altra teoria parla di un murale dove Benito appare con la sua tipica acconciatura con la riga laterale, intatta e con ogni capello al suo posto, anche se dietro di lui c’è una grande bandiera che viene scossa violentemente da tanto vento.

6.Quando il tecolote canta, l’indiano muore

La parola “tecolote” viene dal nahuatl “tekol” che significa “male”.”

La parola “tecolote” viene dal nahuatl “tekol” che significa “male”. Con questo nome gli antichi indiani chiamavano i gufi e credevano che quando cantavano era presagio di un male imminente.

7.Ni andare a ballare a Chalma

Nello Stato del Messico c’è una piccola città che porta questo nome perché c’è il “Signore di Chalma” al quale la gente chiede miracoli, ma per essere concesso è necessario ballare al ritmo di un tamburo sotto un albero molto grande della specie dell’ahuehuete.

8.Vecchia coda verde

Molti anni fa il colore verde era associato alla freschezza della gioventù, quindi un vecchio verde o una coda verde era uno che nonostante fosse un vecchio aveva uno spirito giovane. Esatto, prima non era una frase dispregiativa. Fu solo nel XIII secolo che assunse un tono offensivo associando che questi vecchi conservavano anche quella lussuria e desiderio sessuale giovanile e non avevano paura di esprimerlo.

9.A ojo de buen cubero

Questa espressione ha due possibili origini. Il primo spiega che “la cuba” era un contenitore di legno per contenere acqua, vino o liquore e funzionava come metodo di misurazione. Essendo vasi fatti a mano da artigiani chiamati “cuberos”, che non avevano le attuali tecniche di misurazione, dovevano fare affidamento sulla misura era il più preciso possibile e questo dipendeva dall’abilità, il “buon occhio” che aveva il cubero.

La seconda e più divertente spiegazione risale al XIX secolo nelle miniere del Messico. All’interno di questi labirinti c’erano dei contenitori per i lavoratori per fare i loro bisogni, questi contenitori erano chiamati “la cuba”. Il “cubero” era lo sfortunato che aveva il compito di entrare nelle miniere e togliere i tini portandoli sulla schiena per svuotarli; così il cubero doveva avere un buon occhio per conoscere il punto esatto dove poteva caricare il tino senza paura di rovesciarlo sulla schiena, ma anche non portarlo troppo vuoto e dover fare più turni e lavorare il doppio.

10.Non c’è una cattiva quinta

Espressione ereditata dai toreri. In precedenza la selezione dei tori per una corrida non era fatta a caso come oggi. Il proprietario del bestiame era incaricato di dare l’ordine e si diceva che il quinto toro era sempre il più coraggioso. Un trucco per creare aspettativa nel pubblico e costringerlo a rimanere. Ma la gente ha sempre sospettato che il quinto toro non era così “cattivo” come si pensava.

11.Se petateó

Il petate, dalla parola nahuatl “petlatl”, è una specie di tappeto tessuto con le fibre della pianta chiamata “palma petate”. Veniva usato dalle popolazioni pre-ispaniche per asciugare i loro semi al sole e anche per dormirci sopra, evitando così il contatto diretto con la terra fredda o l’erba bagnata. Quando qualcuno moriva, la tradizione era quella di avvolgere il defunto nel suo petato per essere poi cremato o sepolto (a seconda della tradizione della regione o del livello socioeconomico).

In un attimo

Le messe di un tempo erano in latino e siccome nessuno capiva niente, erano molto noiose per i partecipanti, e quindi molti non vedevano l’ora di andarsene ma sentivano la pressione sociale di rimanere ad ascoltare tutto. Il santiamén si riferisce alle parole con cui finisce una messa in latino “In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti, Amen”. Ecco perché i nostri nonni sentivano solo “santi-amén” (Sancti amen) e sapevano che la tortura era finita.

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