Il weekend in cui sono scesa dal mondo

Quel venerdì arrivo correndo alla stazione, sopraffatta dal traffico pesante pre weekend. Quando finalmente arrivo al mio posto, lascio la mia roba e vado direttamente alla macchina del caffè per un drink. Un’idea che si rivela pessima: c’è un addio al celibato che si è letteralmente impadronito dello spazio con battute sguaiate e alcool camuffato in buste della spesa. Arrivo a destinazione, salgo in macchina con un amico e il GPS ci perde (la correlazione soggetto/verbo è totalmente intenzionale). Alla fine arriviamo a destinazione letteralmente di corsa, mezz’ora prima che inizi il ritiro di yoga e meditazione del fine settimana a cui stiamo per partecipare. Diciamo solo che i preliminari non hanno aiutato molto a preparare il mio corpo e la mia anima per quello che ci aspettava.

Appena entriamo nel centro buddista Sakya di Pedreguer (Alicante), veniamo accolti da uno dei volontari che lavorano lì disinteressatamente. Parla a voce alta e fa battute rilassate non appena ci vede. Wow -penso tra me e me-, i buddisti non sono introspettivi e silenziosi tutto il tempo.

Nella nostra stanza -semplice e monastica ma impeccabile- troviamo il programma che ci aspetta per tutto il fine settimana: yoga, meditazione e insegnamenti in orario ininterrotto dalle 7:00 del mattino alle 21:00 di sera. Lo leggo e vado un po’ in panico. Mi pento persino per un momento di non essere venuto in macchina nel caso in cui a un certo punto volessi andarmene perché semplicemente non posso sopportare tanta pace. Non ho mai fatto yoga o meditazione prima e, anche se il sito web del centro insiste che questo programma è adatto a tutti i livelli, mi preoccupo che non sarò in grado di assimilare una tale disconnessione in così poco tempo.

Tutte le sessioni di meditazione sono guidate dal Venerabile Lama Rinchen, lama residente al centro di Alicante (funziona un po’ come i DJ e i club, i templi in questo caso della techno) e uno dei pochi lama di lingua spagnola nel mondo. Il suo ingresso nel tempio ha tutto l’armamentario rituale di qualsiasi altra religione – stiamo tutti in piedi in silenzio e con i palmi uniti sul petto in segno di rispetto – e ammetto che quando preghiamo tutti insieme ad alta voce non mi sento completamente a mio agio. Queste sono preghiere buddiste tradizionali, e non c’è niente di sbagliato in esse, ma la devozione pubblica e comunitaria è inversamente proporzionale al distacco che sento. Il primo giorno si concentra sulla necessità di vivere nel presente. Passiamo le nostre vite ricordando e riciclando ricordi – alcuni buoni e altri meno buoni – e facendo piani per il futuro, ma non siamo del tutto a nostro agio nel qui e ora; né siamo soli con noi stessi. Quanto tempo sei in grado di stare da solo a casa senza prendere il telefono o mettere qualcosa su Netflix, chiede. Touché. Il messaggio è chiarissimo.

Improvvisamente penso a tutte quelle volte che vado in autobus e vedo tutti i passeggeri concentrati sui loro cellulari. Lo faccio io stesso. Anche se a volte, negli ultimi tempi, mi costringo a non farlo per guardare solo fuori dalla finestra. È difficile e non sempre riesco a tornare a casa senza dare un’occhiata al mio smartphone. Mi succede anche a casa. Le poche volte che sono solo, ho subito bisogno di uno stimolo – un libro, una rivista, musica di sottofondo o la TV. Non ricordo di essere solo e tranquillo più di quando ho l’insonnia, e non è esattamente una sensazione piacevole.

Tuttavia, la pratica della meditazione non si rivela essere così complicata come mi aspettavo. Il precedente discorso del Lama ha piantato diversi pensieri nel mio cervello che sono inediti e abbastanza profondi per concentrarsi, così ho materiale fresco da cui attingere per 20 minuti di chiusura. Dopo tutto, è come quello che fingo di fare ogni giorno sull’autobus, solo più professionalizzato.

Sono ancora lontano dal raggiungere quello stato mentale tra il conscio e il rilassato che la pratica meditativa richiede, ma sono in grado di lasciare andare i pensieri che mi attraversano la mente abbastanza facilmente ed è confortante sentire che hai il controllo di te stesso. Per alcuni momenti sei l’unico ad avere il controllo. E questo è, appunto, un altro dei grandi argomenti di conversazione del maestro: la facilità con cui rifuggiamo dalla responsabilità di tutto ciò che ci accade e con quanta rapidità identifichiamo i colpevoli (il lavoro, la sfortuna, un capo noioso, un amico che non c’era…) rispetto a quanto siamo egocentrici per il resto delle cose: tutto ha a che fare con me ma io non sono l’agente di (quasi) niente. Curioso, vero?

Forse dire che l’esperienza mi ha profondamente trasformato è troppo da dire, ma quello che so è che se tutti noi abbandonassimo le nostre vite per un paio di giorni per non pensare a niente che non sia veramente importante, probabilmente saremmo tutti un po’ più civili, più empatici e più istruiti. Perché vivere per inerzia è del tutto incompatibile con l’essere tutto questo.

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