O fim-de-semana em que saí do mundo

Que na sexta-feira chego a correr à estação de comboios, sobrecarregado pelo tráfego intenso antes do fim-de-semana. Quando finalmente chego ao meu lugar deixo cair as minhas coisas e vou directamente para o carro do café para uma bebida. Uma ideia que acaba por ser péssima: há uma despedida de solteiro que ocupou literalmente o espaço com piadas barulhentas e álcool camuflado em sacos de mercearia. Chego ao meu destino, entro num carro com um amigo e o GPS perde-nos (a correlação assunto/verbo é totalmente deliberada). No final, chegamos ao nosso destino literalmente a correr, meia hora antes do início do retiro de yoga e meditação de fim-de-semana a que estamos prestes a aderir. Digamos apenas que os preliminares não ajudaram muito a preparar o meu corpo e alma para o que nos esperava.

Assim que entramos no centro budista Sakya em Pedreguer (Alicante), somos saudados por um dos voluntários que ali trabalham abnegadamente. Ele fala alto e faz piadas descontraídas assim que nos vê. Uau – penso que para mim -, os budistas não são introspectivos e silenciosos o tempo todo.

No nosso quarto – simples e monástico mas impecável – encontramos o programa que nos espera durante todo o fim-de-semana: yoga, meditação e ensinamentos em horário ininterrupto das 7:00 da manhã às 21:00 da noite. Li-o e entrei em pânico um pouco. Até lamento por um momento não ter vindo de carro no caso de, a dada altura, querer partir porque simplesmente não suporto tanta paz. Nunca tinha feito yoga ou meditação e, embora o website do centro insistisse que este programa era adequado para todos os níveis, preocupa-me que não consiga assimilar tal desconexão em tão pouco tempo.

Todas as sessões de meditação são guiadas pelo Venerável Lama Rinchen, lama residente no centro de Alicante (isto funciona um pouco como DJ’s e clubes, templos neste caso de techno) e um dos poucos lamas de língua espanhola no mundo. A sua entrada no templo tem toda a parafernália ritual de qualquer outra religião – estamos todos em silêncio e com as palmas das mãos juntas no peito como sinal de respeito – e admito que quando todos rezamos juntos em voz alta não me sinto completamente à vontade. Estas são orações budistas tradicionais, e não há nada de errado com elas, mas o público, a devoção comunitária é inversamente proporcional ao distanciamento que sinto.

Cada sessão de meditação é introduzida por uma série de ensinamentos que o lama partilha com todos. O primeiro dia centra-se na necessidade de viver no presente. Passamos as nossas vidas a recordar e a reciclar memórias – algumas boas e outras menos boas – e a fazer planos para o futuro, mas não estamos inteiramente à vontade no aqui e agora; nem estamos sozinhos connosco próprios. Quanto tempo é que se pode estar sozinho em casa sem pegar no telefone ou colocar algo na Netflix, pergunta ele. Touché. A mensagem é cristalina.

P>Pensei de repente em todas as vezes que andei de autocarro e vi todos os passageiros concentrados nos seus telemóveis. Faço-o eu próprio. Embora, por vezes, em tempos recentes, me obrigue a não o fazer para apenas olhar pela janela. É difícil e nem sempre consigo chegar a casa sem sequer um olhar rápido para o meu smartphone. Acontece-me também em casa. As poucas vezes que estou sozinho, preciso imediatamente de um estímulo – um livro, uma revista, música de fundo ou a televisão. Não me lembro de estar sozinho e calado mais do que quando tenho insónias, e não é exactamente uma sensação agradável.

No entanto, a prática de meditação não acaba por ser tão complicada como eu esperava. A conversa anterior do lama plantou vários pensamentos no meu cérebro que são inéditos e profundos o suficiente para me concentrar, por isso tenho material fresco para me inspirar durante 20 minutos a fechar-me. Afinal, é como o que eu finjo fazer todos os dias no autocarro, apenas mais profissionalizado.

Ainda estou longe de atingir aquele estado de espírito entre consciente e relaxado que a prática meditativa exige, mas sou capaz de largar os pensamentos que me atravessam a mente muito facilmente e é reconfortante sentir que se tem controlo sobre si próprio. Durante alguns momentos, é o único que tem o controlo. E isso é, precisamente, outro dos grandes temas de conversa do mestre: a facilidade com que nos afastamos da responsabilidade de tudo o que nos acontece e a rapidez com que identificamos os culpados (trabalho, azar, um chefe aborrecido, um amigo que não estava presente…) por oposição a quão egocêntricos somos para o resto das coisas: tudo tem a ver comigo mas eu não sou o agente de (quase) nada. Curioso, não é?

p>Talvez dizer que a experiência me transformou profundamente é demasiado para dizer, mas o que sei é que se todos nós abandonássemos as nossas vidas durante alguns dias para não pensarmos em nada que não seja realmente importante, provavelmente seríamos todos um pouco mais cívicos, mais empáticos e mais educados. Porque viver por inércia é completamente incompatível com ser tudo do acima.

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